春秋時代，華夏版圖上有許多諸侯國。這些諸侯國在歷史上大多留下了名姓和文化印記，也有悠忽而生、悠忽而滅，毫無故事的，這不免令人遺憾。是不是大國就故事多，小國就故事少呢？或許大體上是這樣，但也不盡然。譬如南方的隨國、北方的中山國，比起齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦來說，他們是小國，但也是很有故事的。這些故事讓這些小諸侯國在中華歷史上留下了痕跡。

春秋至戰(zhàn)國時期的隨國，封土位于桐柏山南、漢水之東，是姬姓周王朝的宗親，受封時負(fù)有監(jiān)控楚國的責(zé)任，政治上是緊隨周朝中央的，地域雖比楚國小，卻比漢東其它小國大，前期實力較強，且來頭較大，確實對野心勃勃、試圖問鼎中原的楚國起到了很大的牽制作用。楚國對隨國愛恨交織，有打有拉，有和平相處。兩國之間，在700年間先后發(fā)生了六次戰(zhàn)爭，《左傳》《戰(zhàn)國策》記載了這些戰(zhàn)爭，如魯桓公六年（公元前706年）楚武王攻隨的速杞（位于今湖北隨州市東南）之戰(zhàn)、魯莊公四年（公元前690年）楚武王病死伐隨軍旅中的溠水之戰(zhàn)，隨國在戰(zhàn)馬嘶鳴的歷史舞臺上頻頻亮相，面對強楚的咄咄逼人，隨國君臣難免窘迫，但更多的卻是堅定、自信、自強圖存。

隨國不僅在正史上留下了痕跡，而且在傳說領(lǐng)域留下了濃墨重彩的印記，如隨侯鑄編鐘、隨侯助楚昭王復(fù)國、隨侯救蛇得珠等故事，其中最讓人津津樂道的要數(shù)救蛇得珠的故事。

這故事是這樣說的，隨國山水宜人，隨侯樂山樂水，常作山水游，賞風(fēng)光，聽民情。一次出游途中，隨侯見一條受傷的小蛇在路旁掙扎，尾巴斷在一邊。隨侯見狀，心生惻隱，令隨行醫(yī)官給蛇敷藥包扎，放歸草叢。隨侯救蛇，是心有善念常駐，還是一時心生悲憫？總之，是一個非常之舉。因為南方草木茂盛，蟲多蛇多，常對人造成危害，當(dāng)?shù)厝丝陬^禪“見蛇不打，三分過錯。”隨侯救斷蛇，百姓們議論紛紛。為了這件出奇的事，百姓們把隨侯救蛇的土丘稱為斷蛇丘。

傳奇故事大多有神奇的結(jié)果。日后的一天，隨侯在睡夢中見到一條龍飛入住所，口里銜著一顆夜明珠，霎時屋宇亮如白晝。隨侯不免驚詫。這時，龍說話了。他說：“隨君勿驚，我是東海龍王的兒子，感君救命之恩，特來報德?！比缓笳f了幾個月前受傷被救之事，今奉父命，贈送龍宮鎮(zhèn)海夜明珠酬謝恩君。說罷，頷首敬禮，悠忽而去。

隨侯披衣坐起，果見案幾上有一顆珠，光暈玄亮，臥室無燈自明。這顆珠，世稱“靈蛇之珠”、隨侯珠，它以神奇玄妙之光灼照春秋戰(zhàn)國的時空，給金戈鐵馬的歲月平添了值得品味的溫情。

隨侯珠是春秋戰(zhàn)國時期隨國的珍寶，也是整個中華民族的珍寶，“隨侯珠”與“和氏璧”并稱為“春秋二寶”，《淮南子》云：“隨侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧”。由此產(chǎn)生了“隨珠和璧”、“隨和之寶”、“隨珠彈雀”等成語。隨珠和璧（又作“隨珠荊玉”）：形容珍寶中的極品。隨珠彈雀：比喻做事不講成本，得不償失。

隨侯救蛇得珠的故事，有人說是講的是以仁得仁、好人好報，有人說講的是天人合一、人與自然的和諧，有人說講的是古人的環(huán)保故事。總之，它彰顯了至今仍在提倡和發(fā)揚的美好理念。中華一統(tǒng)人心所向，諸侯封建不過是歷史進(jìn)程中的一個喧鬧時段，諸侯隨國早已在歷史的塵埃中消逝，但隨國的歷史故事、傳說以及由這些歷史故事、傳說所產(chǎn)生的成語，如今仍存活在中華優(yōu)秀文化之中。